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发布日期:2025-04-13 15:28 点击次数:184
《三命通會》由萬民英先生編纂成書於明萬歴六年,是一部傳統命理學集大成之作,其中卷十《看命口訣》集中體現了傳統命理學的核心思想和實用技法。後學可藉此“口訣”沉澱知識,提取精華,舉一反九,反復實踐運用,搭建自己的命理知識框架和論命邏輯模型。
現將澹然居士何重建先生注釋的《看命口訣》發表于“梁湘潤大師研究室”公眾號,以饗讀者。
《看命口诀》学习提纲(十八)
凡看命先论五行体面、局势,然后参以喜忌、好恶,旺相、休囚。如金人得庚辛或申酉为体面,得巳酉丑三合为局势,喜火制土扶,忌金寒水冷,生三秋四季为旺相,春夏为休囚。余木火水土以例推之。
凡看命先看五行“体面、局势”,然后看“喜忌、好恶”、“旺相休囚”。以金人为例,如命盘中见庚辛或申酉,称为“体面”,后来子平法称之强弱,具体为“得地”、“得党”、“得势”;如果命盘中得巳酉丑三合,称为得“局势”,后来子平法称之为“格局”;如果金人生出生在冬天,就喜欢火暖土生,忌金寒水冷,即是后来子平法所称的的“调候”,南宋年间称喜忌好恶;如果金人出生在申酉月秋季,状态为“旺”,生在丑辰未戌“季月”,状态为“相”,生寅卯春季状态为“休”;生在巳午夏季,状态为“囚”。这就是五行的旺相休囚。看木火水土四行的强弱格局调候,均照此办理。此节的“金人”,根据上下文应该指年柱纳音金。后来被子平法引用至日干。
就是“看命先论”强弱、格局、调候的先声,影响力一直延续到当今——然而必须指出,这是“书房派”的观点和做派。江湖巾箱派的观点做派,看命首先要看拱夹暗带,刑冲合会,胎命身,即先弄清楚整个命盘的架构,即公开的和隐藏着的五行,及这些五行之间的刑冲合会关系。否则强弱、格局、调候等都可能漏看或看错。固然,强弱、格局、调候,是禄命法的重要视角,当然也要看,但次序不能放在第一位,这个道理是显而易见的。
金人遇庚申、辛酉为五离煞,若生秋月,逢水则化金之毒,为金白水清造化;逢火则制金之刚,为锻成锋利之器;柱无火无水,是谓顽金,主早年酒色瘵痢身死。若得戊寅日时,刚处逢生,主富而寿。
年柱纳音金人最宜生在申酉秋季,遇水则能“化金之毒”,称为“金白水清”;遇火则能锻炼成锋利之器。如果命盘中没有火也没有水,即称为“顽金”,主早年容易因酒色瘵痢而夭死。注:瘵痢,是中医病症“痢下”的一种,如噤口痢、疳痢、瘵痢、湿蚀疮等。若年柱为纳音金人,得戊寅日、时,谓“刚处逢生”,是一种吉利的结构,主富而寿。最后一句坐实了上文之“金人”,是指年柱纳音金。从本节开始,介绍五行的喜忌,包括季节等内容,很具实务价值。
金人遇庚申、辛酉为“五离煞”。这是《协纪辩方书》内“择日”的内容之一。五离日:甲申乙酉天地离,丙申丁酉日月离,戊申己酉人民离,壬申癸酉汉河离,忌结婚嫁娶。
木人得土则根荄藉以栽培,得水则枝叶赖以条畅;得金斫削便成材也。木逢寅卯,更在春生最吉。若三合会木局,全不须春生,多主仁寿。木逢金制,金锻火伏,则刚柔相制,若火太多则焚;金太多则损。土虚则不能培;水泛则不能灌,妙在得其中和。
年柱纳音木人得土,如树木根植于土地,能够茁壮成长;木赖水生,水是树木枝繁叶茂的前提;自然生长之木,必须经由刀斧劈斫,方能成为成器成材。故木最喜生在寅卯春季,若命局中有三合会木局,则完全不必春季生也能论吉。纳音木人多主仁寿。木人如遇强金,必须另有火来锻炼制伏,金木两者方能达到刚柔软相济,恰到好处,金过重则木损,不能成材;若火过重,则火多木焚;土过于虚薄,则木不能生长;水过盛非但不能生木,水多木漂。总之,五行的配合贵在中和,恰如其分,太过或不及,皆不为福。
水人以亥子为源,以寅卯辰巳为纳,千源自北,万折朝东,故水人喜逢东方,则浪息波平。水赖土防,若生亥子,土多则吉;既在东方,逢土亦吉;不宜土多,更有贵人、财禄则贵。若日时遇庚申、辛酉,水忌西流,恐寿不高。生于秋冬,生旺清澄,壬癸此时而逢亥子,主有文学;纳音更水则水太过,柱无土堤,乃少子之断,惟艺术空门则吉;更隔角重逢,定主刑克。春月干渴而涸,夏月浑浊而泛,柱无水助则不贵。
年柱纳音水人,水以亥子为发源;水能生木,最终为寅卯辰巳所收纳。因此,众水发源自北方,虽历经曲折最终流向东方。故纳音水人喜逢东方,则浪息波平。水若过旺有泛滥之灾,故水赖土防,若生于亥子月日时,纳音土多则吉;土能克水,但既在东方,木能克土,不惧土克,逢土亦吉;但不宜土过多。命局中若再有贵人,财禄等,可以论贵。若日、时二柱遇庚申、辛酉,水忌西流,恐寿不高。水人生于秋冬季,生旺清澄,壬癸(注)此时逢亥子,主有文学;如果再见纳音水,则水过旺,命局中若没有土作堤制之,可以作子息少的判断,如果从来艺术、宗教诸业,则吉。如果水过旺,日时再遇“隔角”(注)凶煞,定主刑克。水人生在寅卯春月,为病死地,水被木纳,干渴而涸;生于巳午夏月,水易浑浊而泛滥,此时必须得水相助,否则不贵。
注:文中壬癸水,应以年干或日干来论,与之前以年柱纳音水来论,相存共论。体现出以纳音五行体系为主的禄命法,向以河图五行体系为主的禄命法转型时期的显著特征。
“隔角”,凶煞的一种,以日时支论,如子日遇寅时,丑日遇卯时之类。
(未完,待续……)
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