经典导读｜《三命通会 · 卷十 · 看命口诀》学习提纲（十八）

《三命通會》由萬民英先生編纂成書於明萬歴六年，是一部傳統命理學集大成之作，其中卷十《看命口訣》集中體現了傳統命理學的核心思想和實用技法。後學可藉此“口訣”沉澱知識，提取精華，舉一反九，反復實踐運用，搭建自己的命理知識框架和論命邏輯模型。

現將澹然居士何重建先生注釋的《看命口訣》發表于“梁湘潤大師研究室”公眾號，以饗讀者。

《看命口诀》学习提纲（十八）

凡看命先论五行体面、局势，然后参以喜忌、好恶，旺相、休囚。如金人得庚辛或申酉为体面，得巳酉丑三合为局势，喜火制土扶，忌金寒水冷，生三秋四季为旺相，春夏为休囚。余木火水土以例推之。

凡看命先看五行“体面、局势”，然后看“喜忌、好恶”、“旺相休囚”。以金人为例，如命盘中见庚辛或申酉，称为“体面”，后来子平法称之强弱，具体为“得地”、“得党”、“得势”；如果命盘中得巳酉丑三合，称为得“局势”，后来子平法称之为“格局”；如果金人生出生在冬天，就喜欢火暖土生，忌金寒水冷，即是后来子平法所称的的“调候”，南宋年间称喜忌好恶；如果金人出生在申酉月秋季，状态为“旺”，生在丑辰未戌“季月”，状态为“相”，生寅卯春季状态为“休”；生在巳午夏季，状态为“囚”。这就是五行的旺相休囚。看木火水土四行的强弱格局调候，均照此办理。此节的“金人”，根据上下文应该指年柱纳音金。后来被子平法引用至日干。

就是“看命先论”强弱、格局、调候的先声，影响力一直延续到当今——然而必须指出，这是“书房派”的观点和做派。江湖巾箱派的观点做派，看命首先要看拱夹暗带，刑冲合会，胎命身，即先弄清楚整个命盘的架构，即公开的和隐藏着的五行，及这些五行之间的刑冲合会关系。否则强弱、格局、调候等都可能漏看或看错。固然，强弱、格局、调候，是禄命法的重要视角，当然也要看，但次序不能放在第一位，这个道理是显而易见的。

金人遇庚申、辛酉为五离煞，若生秋月，逢水则化金之毒，为金白水清造化；逢火则制金之刚，为锻成锋利之器；柱无火无水，是谓顽金，主早年酒色瘵痢身死。若得戊寅日时，刚处逢生，主富而寿。

年柱纳音金人最宜生在申酉秋季，遇水则能“化金之毒”，称为“金白水清”；遇火则能锻炼成锋利之器。如果命盘中没有火也没有水，即称为“顽金”，主早年容易因酒色瘵痢而夭死。注：瘵痢，是中医病症“痢下”的一种，如噤口痢、疳痢、瘵痢、湿蚀疮等。若年柱为纳音金人，得戊寅日、时，谓“刚处逢生”，是一种吉利的结构，主富而寿。最后一句坐实了上文之“金人”，是指年柱纳音金。从本节开始，介绍五行的喜忌，包括季节等内容，很具实务价值。

金人遇庚申、辛酉为“五离煞”。这是《协纪辩方书》内“择日”的内容之一。五离日：甲申乙酉天地离，丙申丁酉日月离，戊申己酉人民离，壬申癸酉汉河离，忌结婚嫁娶。

木人得土则根荄藉以栽培，得水则枝叶赖以条畅；得金斫削便成材也。木逢寅卯，更在春生最吉。若三合会木局，全不须春生，多主仁寿。木逢金制，金锻火伏，则刚柔相制，若火太多则焚；金太多则损。土虚则不能培；水泛则不能灌，妙在得其中和。

年柱纳音木人得土，如树木根植于土地，能够茁壮成长；木赖水生，水是树木枝繁叶茂的前提；自然生长之木，必须经由刀斧劈斫，方能成为成器成材。故木最喜生在寅卯春季，若命局中有三合会木局，则完全不必春季生也能论吉。纳音木人多主仁寿。木人如遇强金，必须另有火来锻炼制伏，金木两者方能达到刚柔软相济，恰到好处，金过重则木损，不能成材；若火过重，则火多木焚；土过于虚薄，则木不能生长；水过盛非但不能生木，水多木漂。总之，五行的配合贵在中和，恰如其分，太过或不及，皆不为福。

水人以亥子为源，以寅卯辰巳为纳，千源自北，万折朝东，故水人喜逢东方，则浪息波平。水赖土防，若生亥子，土多则吉；既在东方，逢土亦吉；不宜土多，更有贵人、财禄则贵。若日时遇庚申、辛酉，水忌西流，恐寿不高。生于秋冬，生旺清澄，壬癸此时而逢亥子，主有文学；纳音更水则水太过，柱无土堤，乃少子之断，惟艺术空门则吉；更隔角重逢，定主刑克。春月干渴而涸，夏月浑浊而泛，柱无水助则不贵。

年柱纳音水人，水以亥子为发源；水能生木，最终为寅卯辰巳所收纳。因此，众水发源自北方，虽历经曲折最终流向东方。故纳音水人喜逢东方，则浪息波平。水若过旺有泛滥之灾，故水赖土防，若生于亥子月日时，纳音土多则吉；土能克水，但既在东方，木能克土，不惧土克，逢土亦吉；但不宜土过多。命局中若再有贵人，财禄等，可以论贵。若日、时二柱遇庚申、辛酉，水忌西流，恐寿不高。水人生于秋冬季，生旺清澄，壬癸（注）此时逢亥子，主有文学；如果再见纳音水，则水过旺，命局中若没有土作堤制之，可以作子息少的判断，如果从来艺术、宗教诸业，则吉。如果水过旺，日时再遇“隔角”（注）凶煞，定主刑克。水人生在寅卯春月，为病死地，水被木纳，干渴而涸；生于巳午夏月，水易浑浊而泛滥，此时必须得水相助，否则不贵。

注：文中壬癸水，应以年干或日干来论，与之前以年柱纳音水来论，相存共论。体现出以纳音五行体系为主的禄命法，向以河图五行体系为主的禄命法转型时期的显著特征。

“隔角”，凶煞的一种，以日时支论，如子日遇寅时，丑日遇卯时之类。

（未完，待续……）

本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。